我們要揀選生命 (申命記30:19-20)                                  鍾卓權牧師                 2010.03.28 

今天我們詩班唱和散那歸於至高神，救贖主基督耶穌是奉主名來的王。和散那是希伯來文，是求你拯救的意思。

正如舊約時代，神拯救了以色列子民，領他們出埃及，可是缺乏信心，沒有馬上進入神所應許的流奶與蜜之地。他們發怨言，想返回埃及為奴之地，或死在曠野。所以，神就不容許那一代叛逆不信的以色列百姓進入應許的迦南地，唯有迦勒，約書亞和新的一代才能進去。

在曠野流浪了四十年之後，他們再次來到約但河的東邊，摩西在這裡作最後的呼籲，勸告這新的一代以色列民作明智的抉擇， 提醒百姓選擇生命，悔改歸向神。

我們一天當中有不少的選擇，不同的選擇多少會影響到我們的生活。這裡，摩西是呼天喚地的呼籲百姓選擇，表示選擇的重要。那麼，他們要選擇甚麼呢？就是選擇生與死，福與禍！這豈不是很簡單容易的選擇嗎？還需要深思熟慮嗎？有誰不選擇生和福呢？

但不是每一個人都可以作這樣正確的選擇。如果我們到一個吸煙的人面前，請他選擇生與死？選擇福與禍？他當然說選擇生， 他當然說選擇福。倘若他手上還是拿著煙回答你的話，在行動上，他卻是選擇了死。我們的選擇會影響到我們的生命！

由此看來，選擇生命，得存活，必須選擇神，在行動上，聽從祂的話，專靠祂。(參看申命記 30:19-20  )

如果我們將時間從摩西、亞倫那個時候向前撥快一千五百年，我們會聽到另外一班人呼天喚地一樣地喊叫並且以行動來表示他們的選擇。地點是在耶路撒冷附近，時間是距離現在二千年前，那時門徒找到驢駒子，主耶穌騎著進耶路撒冷。君王若是騎馬進城是表示宣戰的意思，但主耶穌是謙謙和和地以君王的身份騎驢而來，祂是宣告和平，並且施行拯救，這樣就應驗了先知撒迦利亞的預言。(參看馬太福音 21:4-5 ；撒迦利亞書 9:9)

雖然主耶穌進耶路撒冷走上十字架時是以君王的身分出現，但祂不是以權勢來勉強人順服，而是溫柔和平地來到。在路上的群眾多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上；前行後隨呼天喚地喊著說：「和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和散那！」(馬太福音 21:9)

他們不是這樣隨手拿著棕樹枝來迎接主耶穌，因為他們曾經見到神蹟奇事，醫病趕鬼，和拉撒路的復活，他們都歡樂起來，大聲讚美神喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王，是應當稱頌的！」所以受難節之前的主日，被稱為棕樹節。

過幾天，到了星期五，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給當地的羅馬總督彼拉多受審。彼拉多三次對他們說：「為甚麼呢？這人作了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來，所以，我要責打他，把他釋放了。」(路加福音23:22 )

每逢這逾越節期，他們可以釋放一個犯人，所以彼拉多想釋放主耶穌，但眾人卻要釋放一個作亂殺人的 巴拉巴，呼天喚地一般地喊着說：「除掉這個人(耶穌)！…釘祂十字架」（路加福音 23：18-21）

我們今天也要作一個明智的選擇，不要重釘主耶穌十字架，拒絕祂的拯救。若有失去了起初信心的，我們更要堅定選擇生命，信靠順服永生神的兒子耶穌基督而蒙福。